【異夢空間】

 
 女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補天，並摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命，造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。 
《太平御覽》：女媧在造人之前，與正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初六創造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，於是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨異誌》是：女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時，天地之間只有他們兄妹二人，在崑崙山下，而天下未有其他人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上崑崙山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的雲都合起來一團，要不就把雲散了吧。」以是天上的雲立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫後代。

在 《山海經》和《史記》中，能夠發現中國作為天子的國度與天帝（外星人耶洛因）有著不可分割的關系這樣的內容。尤其，《書經》里寫著“太初時人與天來往頻 繁，但因人犯了罪，天帝就命重和黎絕地通天。”這個內容證明了中國文明是獨立創建的，中國是天子的國度。這樣的內容除了《書經》外，在國語中也能發現。
有兩種地球行星的生命起源學說，單一地區起源學說和多地區起源學說。其中，多地區起源學說才是正確的。擁有高度科學技術文明的天帝（外星人耶洛 因）在七個不同的地區建立了科學實驗室，然後以自己的DNA作為基準創造了適合其地區環境的人類。因此，以色列並不是唯一的選民，中國也是選民。
在 中國文明中已經形成了天帝（外星人耶洛因）與天子的關系，中國是所謂天子的子孫，即天子的國度。天子指的就是在中國獨自創建文明的天帝（外星人耶洛因）創 造的人類和其子孫當中被委任統治中國的最高統治者。堯舜帝王就屬于這一類。中國古代思想家和歷史學家們為了證明中國是天子的國度而付出了努力。這一切就是 為了證明中國與天帝（外星人耶洛因）有某種關系。
在遺傳工程學的角度上說，現在的中國人民是擁有優良DNA的民族。在15世紀，中國的火藥和指南針等一系列的發明促進了人類文明的發展進程。不但如此，在探索世界方面中國比西方的世界探險（哥倫布的世界探險）早了數十年，這也是因為遺傳了天帝（外星人耶洛因）的基因。
若考慮各個大陸上古文明的發祥地，中國有權根據中國的歷史擁有獨立的年號。

《山海經》號稱上古三大奇書之一，到目前為止，許多學者都不能盡通，或許說根本就讀不懂。原因何在呢？其中有一個重要原因就是，學者們根本就不承認《山海經》的真實性，認為它是沒有事實依據的胡思亂想。從這種觀念出發，不可能對《山海經》這部奇書有一個正確的認識。難道《山海經》僅僅是精彩的想像和誇張嗎？
　　據史書記載，西漢孝武帝時，曾有域外異人進貢了一隻奇鳥，其名無人能知，也不知如何餵養，眼看著此鳥奄奄一息，即將死去。後來，大文豪東方朔道出了此鳥的來歷及名稱，並告訴人們此鳥應該如何餵養。孝武帝按東方朔所說的一試，果然如此。於是就問東方朔：你是從哪里得知這只鳥的事情？東方朔回答說：臣曾經讀過《山海經》，其中有關於這只鳥的記載。只此一事可證，《山海經》中所記載的，決不僅僅是想像與誇張，可惜的是，由於我們思維有誤，水平有限，根本理解不了而已。
　　《山海經》中也曾明確記載了大人、巨人之事，通過我們以上的考證，巨人一族的確曾生存於地球，這不但中國有證據，外國也有大量的證據，這也說明《山海經》是有相當事實依據的。
　　在西方，小人國的故事流傳很廣，幾乎家喻戶曉，多少人在少年時曾聽父輩們講述過這個故事。事實上在中國也有關於小人國的記載，《山海經 - 大荒東經》就記載說：“有小人國，名靖人。”《大荒南經》也記載說：“有小人，名曰焦僥之國，畿姓，嘉穀是食。”“有小人，名曰菌人。”
　　《山海經》之奇，除了地理、物產、植物、傳說以外，最大的奇處就是它記載了許多類人生物，還有許多稀奇古怪的民族，像貫胸國、交胚國、三首國、三身國、一目國等等。因為這些離奇的類人生物實在與我們的經驗與知識相去甚遠，故而從來沒有人認真對待過這些記載，誰能想像“貫胸國”人的胸前有一個大洞呢，颳風下雨怎麼辦？真是太離奇了！
　　然而，如果我們以“人是宇宙高級生命利用地球動物基因組合而成”的假設去重新看待這些離奇的記載，就會有一種豁然開朗的感覺，因為我們從這些記載中真實地看到了人被製造及改進的整個過程。從而可以得出一個結論：《山海經》裏那些類人生物，即人與獸的組合型生物，是沒有試驗成功的半成品。這就是千古之謎——“人之初”。
　　最初的人是個什麼樣子呢？
　　根據上古的種種神話，我們可以作這樣的推測：
　　一方面，宇宙高級生物在面對地球所有動物基因時，無法一下子創造出一個既形體優美，又符合生物生理結構，更能適應地球重力環境及將要進入某種生活環境的新人類，所以他們試著用不同的基因組合方式來進行試驗，這樣就產生了《山海經》及其他民族上古神話中所記載的奇怪人種。
　　他們或許認為，將來的新人類應該有馬一樣的奔跑速度，借此來躲避天敵或傳送資訊，故而，他們嘗試著創造了這樣一種人類，《海內經》載：“有釘靈國，其民從膝以下有毛，馬蹄善走
　　他們或許認為，未來的新人類只有增加器官的數量才能在險惡的自然環境中更好地生存下去。於是，他們又創造了這樣一些人，《海外南經》載：“三首國在其東，其為人一身三首。”
　　他們或許認為，未來的新人類應該像魚一樣生活在水裏，故而創造了氏人之國，《海內南經》載：“氏人國在建木西，其為人，人面魚身，無足。”
　　他們或許認為，人類應該像鳥一樣在空中飛翔，既能捕食於陸地，又能捕食于海洋，故而創造了灌頭國、羽民國，《海外南經》載：“灌頭國在其南，其為人，人面有羽翼，鳥喙，方捕魚。”“羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽，一日在比翼鳥東南，其為人長頰 。”
　　另一方面，由於人類來自于各種動物基因的組合，因此，在被組合的初期，基因很不穩定，它既有向母本回歸退化的傾向，同時也存在變異的傾向，這兩種傾向導致大量初期的人類發生與原設計不相符的變異，從而出現了許多千奇百怪的類人生物。這些類人生物很可能曾在地球上存在過相當長的一段時期，以至完善的人類出現以後還曾見到過，把它們當成了怪物，因此留下大量怪異的傳說。
　　從《山海經》的記載看，這些類人生物，不論多麼奇怪，有許多是有智慧的，除了形體以外，他們和現在的人類是一樣的，也過著類似人類一樣的社會生活。只有這樣來理解《山海經》，才能體現出它的真正價值，否則我們永遠也不會讀懂它。因此，可以斷言，《山海經》中記載的類人生物，決不是出自古人的想像，那是人類初期的模樣，是在試製階段的人類。
　　總之，經過反復大量的試驗，最後終於在形體上選定了我們現在這種結構，這種結構是綜合了地球上所有動物的長處，所以看上去我們才那樣優美，才能成為地球的統治者。僅從這一點看，人類以目前這個面目出現，的確是一個十分偶然的結果。
　　總之，從神話、現代基因科學、人體結構特異三個方面，我們可以得出一個必然的結論：人類決不是來自于猿猴的自然進化，因為靈長類動物基因中沒有長角、長魚鱗的遺傳信息，人是地球許多動物基因組合起來的產物，而組合創造我們的，則是先民們所崇拜的神——宇宙間高級智慧生物。
學界都認為山海經是神話，可是，因為《山海經》自殷商至戰國成書以來，以至於明朝胡應麟之前，都被視為「實用地理書」，胡氏以一己之見視其為古今語怪之書，後人便以神話大全看待《山海經》，此為後世學界的大謬。《山海經》不僅是最古老之中國地理書，亦是最古老全球地理書，因為其描述內容廣至全球。

有關「亞特蘭提斯」的傳說，始於古希臘的哲學之祖──柏拉圖（公元前四二七─三四七年）的二本對話錄《克里特雅斯》和《提邁尤斯》。
在《提邁尤斯》，柏拉圖有這樣的話：在「海格力斯的砥柱海峽」對面，有一個很大的島，從那裡你們可以去其它的島嶼，那些島嶼的對面，就是海洋包圍著的一整塊陸地，這就是「亞特蘭提斯」王國。當時亞特蘭提斯正要與雅典展開一場大戰，沒想到亞特蘭提斯卻突然遭遇到地震和水災，不到一天一夜就完全沒入海底，超高度文明的大國一夕間消失。
傳說中，創建亞特蘭提斯王國的是海神波賽冬（Poseidon）。在一個小島上，有位父母雙亡的少女，波賽冬娶了這位少女並生了五對雙胞胎，於是波賽冬將整座島劃分為十個區，分別讓給十個兒子來統治，並以長子為最高統治者。 因為這個長子叫做「亞特蘭斯」(Atlas)，因此稱該國為「亞特蘭提斯」王國。
另一本對話錄《克里特雅斯》（Critias）中的一節，記錄著由柏拉圖的表弟克里特雅斯所敘述的亞特蘭提斯的故事。克里特雅斯是蘇格拉底的門生，他曾在對話中三次強調亞特蘭提斯的真實性。故事是來自克里特雅斯的曾祖父卓彼的口述，而卓彼則是從一位希臘詩人索倫（Solon，約西元前六三九─五五九年）那兒聽到的。索倫是古希臘七聖人中最睿智的，他在一次游埃及時，從埃及老祭師處聽到亞特蘭提斯之說。對話錄中的記載大致如下：在地中海西方遙遠的大西洋上，有一個以驚異文明自誇的巨大大陸。大陸上出產無數的黃金與白銀；所有宮殿都由黃金牆根及白銀牆壁的圍牆所圍繞。宮內牆壁也鑲滿黃金，金碧輝煌。在那裡，文明的發展程度令人難以想像。有設備完善的港埠及船隻，還有能夠載人飛翔的物體。它的勢力不只局限於歐洲，還遠及非洲大陸……在一次大地震之後，使它沉落海底，它的文明亦隨之在人們的記憶中消失。

毀滅的古印度文明──《摩訶波羅多》中記載的史前核武戰爭
有一部著名的古印度史詩《摩訶波羅多》（一譯《瑪哈帕臘達》，印度古代梵文敘事詩，意譯為「偉大的波羅多王后裔」，描寫班度和俱盧兩族爭奪王位的鬥爭，與《羅摩衍那》並稱為印度兩大史詩），寫成於公元前一五○○年，距今約有三千五百多年了。而書中記載的史實則要比成書時間早二千年，就是說書中的事情是發生在距今約五千多年前了。
此插圖描繪了諸神乘坐飛毯觀看戰爭的場面。 

西元一八六八年，一場突來的大飢荒降臨在印度中部，飢餓的災民造成社會秩序混亂！當時統治印度的英國，增援了一批駐軍以維持社會治安！對東方文化一直很感興趣的陸軍青年軍官－詹姆士．喬治華特上尉，因而有機會來到這累積上千年古文明歷史的印度大陸！
由於喬治華特平易近人，他很快便與當地居民和僧侶打成一片。在一次偶然的機會中，他造訪附近西藏一個名為那卡（Naacal）的山城，進入一座老舊寺廟參觀時，大殿牆上的浮雕深深吸引了他！一位高僧向他解說，這不只是裝飾圖像，而是一個個的文字，各有其不同的涵義！
　　
因緣際會下，由於喬治華特很感興趣。他從僧侶處學習到各種圖像涵義與古象形文字的解法，並在僧侶們引導下，接觸到這座寺院珍藏已久的古老泥土板，傳說中上面的圖畫文字，記載著遠古時代，曾經引領太平洋文明圈之海陸貿易，歷史和文化發展的古文明－姆大陸的輝煌史蹟！

  
　　在這個神秘的地方，時鐘會失靈，心臟跳動的頻率、人的血壓和體溫都會發生突變，地球的電磁場也莫名其妙的降低，空氣溫度在5分鍾內會忽然上昇或下降5攝氏度。
　　據俄《勞動報》報導，俄羅斯總統普京不久前剛剛造訪了南烏拉爾地區車裡雅賓斯克的古城遺址 —— 阿爾卡伊姆。俄考古學家認為，這裡是地球上最神秘的地方之一。飛碟專家認為，很久以前這裡或許是外星人起降飛碟的航天中心。
　　俄羅斯已經成立了一個由科學家和大學生組成的宇宙探索考察隊，對這一地區進行科學考察。領隊伽爾諾布羅夫說，阿爾卡伊姆地區的神奇在於，4000多年前的阿爾卡伊姆文明即便是當今的科學技術也遠遠無法企及。1987年，前蘇聯政府打算在南烏拉爾地區的阿爾卡伊姆盆地修建一個水庫，結果，考古學家在盆地的中央發現了一個巨大的神奇圓形建築群。經過一年多的考證，考古學家發現，阿爾卡伊姆遺跡與古埃及和巴比倫屬同一時期的文明，它比特洛伊和古羅馬要早得多。

　　空中俯矙阿爾卡伊姆，整座城市好似由許多個同心圓組成的圓盤，它們一層套一層就像樹的年輪。中心部分是一個圓切正方形廣場，整個城市的建築構思恰如『天圓地方』的宇宙天體的微縮景觀。阿爾卡伊姆不僅僅是一座城市，同時也是天文觀測臺。據悉，城市的整體設計方案似乎可以精確地算出宇宙天體的準確方位。
　　阿爾卡伊姆城中有暴雨排水溝，木製結構住宅的木頭中浸漬了不怕火燒的化合物，因此，該城歷史上從未發生過水患，也沒有發生過火災。城中每一間住宅都有完善的生活設施，排水溝、水井、儲藏室、爐灶等。最有意思的是，水井處有兩條土制通風管道，一條通向爐灶，鐵匠在打鐵生火時可不用風箱，另一條通向食物儲藏室，從井裡吹來的冷風可使這裡的溫度比周圍低許多，儲藏室就如同一個大冰箱。

根據大致上公認的天使學說，神的御座前圍繞著九層天使軍團，這九階級之說於教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 時代被羅馬教廷認可。每三個階層又可歸類為一個群，據『神曲』天堂篇記載，天使軍團的大本營是在天堂十環天中的第九天 - 水晶天(或云原動天)，而希伯來人的傳說則是將「天」分為九層，熾天使存在於最內層，是純粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，漸次物質化。這三群九階級茲列舉如下：
上級三隊：
熾天使 Serphim
智天使 Cherbim
座天使 Ofanim
中級三隊：
主天使 Dominions
力天使 Virtues
能天使 Powers
下級三隊：
權天使 Principalities
大天使 Archangels
天使 Angels
天使，其英文名稱Angel，源自於希臘文 angelos = 使者。在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近，但是天使的總數則是眾說紛紜，從數十~數百名 (守護七行星、四季、十二個月份、一週七日、一日之各時段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名墮天者)，到6,666軍團、各團6,666名，並無定論。
除了這些正式的天使之外，以魔王撒旦(Satan) = 路西法(Lucifer) 為首的墮天使群，則是另一類引人爭議的存在，有人說墮天使是第十階級，墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大。下文為較正規的天使團，欲知墮天使群和地獄惡魔之詳情，請至墮天使傳說。
上級天使
熾天使，是神的使者中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命 (或云本質)就是歌頌神。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體，以其振動創造生命。若是必須現身於人前時，是以六翼四首 (亦有二首之說)之姿出現。古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神的御座前目擊熾天使的經過，因而留下了六翼及此六翼之姿態的傳說。熾天使一睜眼，就會發出如獅吼聲，並發出紅色電光劃過長空，形如長蛇 (龍)。 熾天使的希伯來語，是治癒者、至高者(或守護天使)二字的合成字，因此蛇或龍自古即是醫學的代表 (如果讀者們有注意到的話，可以發現一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。遺憾的是，由於我完全不通希伯來文和希臘文，無法分辨各研究書籍對諸詞彙的語源之說是否有根據，例如熾天使的語源，也有說法是 "燃燒"和"蛇"的合成。
在一些傳說中，熾天使的成員有四名，謂四大君主，其中的Michael和Gabriel卻是下級的大天使；另有一說，謂熾天使僅是這二名大天使的共同體，高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有，尤以熾天使和智天使此二階級為然。所奇怪的是，沒有什麼人認真的去解釋其間的關係，不過可以推論出來三種單純的解釋：
一、這四大君主(或二位大天使)朝見神的御座前時便脫去下級天使的軀體成為無形體的熾天使；二、熾天使是四大君主二位大天使的另一面像；三、熾天使本體無形無質，但可有多種具象化身。或者，與其說熾天使是諸天使之。
一，不如說是某些天使所特具的"位格"，或是某些特別光輝耀眼的天使，其榮光的代名詞吧！
智天使， 伊甸園的守護者，其語源為"仲裁者"或"知識"。在台灣基督教聖經(通稱合和本)中譯為"基璐帕"，在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，遣於伊甸園東方，和旋轉的火焰之劍 (莫非是??????槍??)共同守護生命之樹。智天使是聖經中第一個出場的天使。智天使的傳說很多，基本上它是被虜至巴比倫的猶太人將當地盛行的神話之物Kaliba混入猶太傳統宗教的產物。 Kaliba是由古巴比倫語槍、翼、獅三字合成的，是當地一些神殿的守門神像。智天使後來在基督教中演化成神的戰車，或是八翼四面的非人形、無位格天使，Evangelion OP中一開頭出現的便是這個。
座天使，希伯來人傳說中先祖升天俱化為座天使。 另在基督教中將座天使定位為神的戰車。座天使的形態，在另一部舊約經典『以西結書』中有極詳盡的描述(教會一般假裝沒有這部經文存在)。按，熾天使及智天使，在正式的天使系統中應該是處於最內環的天，是無實體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位於第三天或第四天的座天使才應該是物質世界和神國間的界面，是物質世界的基礎及來源。猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後，俱化為座天使。此說自未為基督教所納。不過私底下，座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。
中級天使
使命為調和所有呈兩極對峙的事物與現象，由於經常穿梭於極端間，其工作十分緊張危險，一不小心即可能誤入歧途。
主天使，別名頗多，『神學總論』謂其職務為「管理天使的工作」。可是不知怎的，卻有一些天使據稱是這一階天使的支配者，如吐焰天使哈斯麥爾、記憶天使薩多基爾等等。
力天使，是神蹟的執行者，英雄與奮戰不懈者的至友。基督升天、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使護持。此一級的天使也有下級天使為其支配君主，如： Gabriel、Rafael等。
能天使，Deunamis、Potentiaties，別名權威，傳說是神所造的第一批天使，與惡魔爭戰時的天界前鋒。保羅於新約『羅馬人書』第十三章的訓論可能就是在講論能天使。此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任務(天界國境守備隊)，防備惡魔的侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁，因此也產生了一些墮落者。不過墮落的能天使，也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使和墮落天使之姿交互出現。有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一。 創世紀中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 Kamael。至於黑暗面的 Kamael，是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領受神的十誡。 Kamael 在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。由於火星在許多神話中都被視為戰爭之星，因此 Kamael 也成了戰神化身，統領14萬4千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使。
下級天使
下級三隊的天使團無疑在所有傳說中俱是有形有體的，是物質世界能直接觀看、接觸的天使。
權天使，可說是唯一以"領域"為職務的天使階級。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的，如尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)，身兼地獄大廚師，權天使的首領 Anael 貴為七名創世天使之一，是 第二天的長官，統轄範圍遠及月球，不過他是主天使之一，並非下級天使。指揮權天使管理天下萬國。
另有一名疑似權天使的君主，名喚 Hamiel，傳說是他接以諾升天(或是Raguel)的。
大天使，所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。在『啟示錄』中明載著「神的御座前有七名天使侍立」，一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認四名大天使)。至於為什麼明明是下級天使，卻在天使軍團中有如此崇高的地位，甚至身兼數個高階天使團的君主，只能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧！？又或者各階級只是職務之分，一天使若身負多重職務，便有多重身份。猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說，因新約『啟示錄』第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致認可七大天使之說，伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名，名號其實都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是眾望所歸，拉斐爾和烏利爾是最有可能的候補，若是七名大天使的場合，梅塔特隆、雷米爾、沙利葉、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。
不過，亞森尼派至少相信有十四名大天使，對應於他們的生命之樹的七枝七根、七日七夜。
Michael(米迦勒)：「與神相似者」。可能是卡地亞的神祗融入基督教的產物。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列(羅馬天主教承認另一部『托比書』為舊約經典之一，其中有提及拉斐爾)。但在基督教文化中，米迦勒卻是最耀眼、最著名的大天使，其事蹟有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇 (龍)撒旦(記於『啟示錄』中)。米迦勒是最早與撒旦戰鬥的英雄，其威能與大魔王並駕齊驅。通常米迦勒的塑像都是拔劍的戰士造形，據舊約『但以理書』傳承，米迦勒是以色列的守護天使，也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。
在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之髮、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『可蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。
在『死海文書』之『光之子與闇之子之戰』中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與闇之支配者貝利爾的闇之軍團決戰。 (在魔王墮天之前，天國副君的名位乃是他的。)
米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使。與埃及神話中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此，米迦勒又多了冥界嚮導的陰氣，在這一方面的傳說與概念，米迦勒與希臘神話的 Hermes (到了羅馬神話改名為 Mercury)似有互相影響的痕跡。不知道是不是由於米迦勒事蹟太多、人類懷疑他到底休不休息的關係，他也被視為司 "不眠"的天使。
Gabriel(加百列)：由修美爾語字根GBR演進而來，意味著「總督」、「統治者」。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使 (不過加百列在伊斯蘭教中稱為吉布列)。舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，似是暗示其為女性天使。在伊斯蘭教中的吉布列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話語而著名。
加百列身負140對羽翼，在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使 (按：並非所有伊斯蘭教徒都承認吉布列屬女性)。 因其常為人託夢，又被視為司"夢"的天使。 其象徵為百合花。
加百列的事蹟包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯的未來等等。
Raphael(拉斐爾)：「施治癒之術的光輝使者」，Rapha 即希伯來文的治癒者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐爾的傳說極其紛亂，他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。
拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了治癒人的疾苦，還傳授諾亞建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。
Uriel(烏利爾)：「神之焰」，與「神之顏」法奈爾大天使被視為同一存在。 支配
Tartarus(希臘神話中的地獄，由此可見烏利爾有很強的希臘"血統")和太陽、諸行星的運行，同時既是熾天使也是智天使。『啟示錄』第八章所云掌聖火、與神最靠近的大天使可能便是烏利爾。相對於拉斐爾的快活天使形象，烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌。在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑，亦即義之天使、地獄長官。傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏利爾，因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期，烏利爾被教廷嚴加批判，後世才得以在教會中復權。
配合其形象，在伊甸園口持火焰之劍把守的智天使，以及監看雷電、恐怖的天使，也都被視為烏利爾的分身。 可是不知怎的，有些神秘主義宗派 (可能是Gnosticism)認為這位正義天使掌管詩文。
Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。而他也有眾多面貌和名稱，如「神之顏之君主」、「火之天使」、「契約天使」、「天使之王」、「小耶和華」等等。在許多領域上和大天使米迦爾相重疊。由於梅塔特隆是以諾 -挪亞的曾祖-被米迦爾接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的。以火之天使現身時，梅塔特隆背負36翼、無數的眼睛；以「小耶和華」之身現身時，其臉面較之太陽尤為燦爛，例如在以色列人出埃及時，在西奈曠野的夜裡引導他們的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最強壯、最富智計者。在本站站長所著小說Moon Child中，Metatron是第十八使徒。
Sariel(沙利葉)：又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，據以以諾書的講法，沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮天使。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術，由於沙利葉是 "月之天使"，而月亮在古代總和一些不好的事(如魔法、死)連在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。但『死海文書』之『光之子與闇之子之戰』中，沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中。只能說沙利葉是雙重身份的天使罷了。
Raguel(拉貴爾)：「神之友」。以諾書稱其「招引對光之世界的復仇」，大概是「監視天使的善行」之意，換句話說就是天界糾察隊吧？西元745年拉貴爾和烏利爾同遭羅馬教廷整肅，拉貴爾且被逐出聖人曆，這件事一直是件謎團，究竟當時的教皇薩卡列斯從哪兒來的想法，指稱拉貴爾是「冒充聖者」的惡魔 (Demon)?
『啟示錄』中有一段文字提及拉貴爾，謂神差其為冰雪天使們吹響號角、告訴立於左側者天譴要降臨了。此外，在以諾升天的傳說中，有米迦勒為以諾除去人的軀殼，拉貴爾將以諾接運升天成為梅塔特隆大天使的說法。其常務為大地之天使，第二天的守護者。
Remiel(雷米爾)：「神的慈悲」、「等待復活之日的魂之王」， 將人的靈魂引導向最後的審判。『以諾書』指稱雷米爾是背教者的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述，由於筆者也沒讀過『以諾書』，因此無法在此作出更明白的解釋。
其事蹟包括殲滅進犯耶路撒冷的亞述大軍(另一說是米迦爾所為)，其特技為統轄幻覺，既打敗亞述大軍，自也打敗了亞述的護國神 -「巨鷹」尼斯洛克(權天使統領之一)
Rasiel(拉結爾)：號稱「秘境與至高之神秘天使」。 傳說中的『天使拉結爾之書』 (Sefer Rasiel)記載了天上地下1500項神奧的知識，拉結爾將此書授予亞當。以諾將一些『天使拉結爾之書』的內容轉載於『以諾書』之中，該書後來又交給了挪亞，後者依此建造了方舟，後來以色列所羅門王似曾短暫擁有，其後便消失無蹤了。猶太秘法「卡巴拉」有流傳一份天使文書，若非附有希伯來文譯解，根本就是天書一部。據稱即是『天使拉結爾之書』的一部分。 Evangelion OP的最後一個CUT，一張羊皮紙似的天書，上面的文字便是天使的文字，說不定 SEELE 的『裡死海文書』便是天使拉結爾之書的一部份呢！
拉結爾是座天使的支配者，顯像為燦爛的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌不致燒著守護天使們。
天使，在希伯來文中為「使者」，波斯文中為「密使」，希臘文原意亦為「使者」。天使的名稱和職務，在以諾書中記載得最為詳細，不過即使在天使學最興盛的十三世紀，完整的以諾書都未曾為人所見，直到十八世紀才在衣索比亞的教會發現以諾書的原始版本。由於這一階的天使極其眾多，有守護一國一邦的、有守護一草一木的、有守護人甚至於人的肢體的，因此相對而言各別的天使遠不如大天使有普遍性的知名度，要為個別的天使考據其屬於光之陣營或闇之陣營就更加不可能了。由於現今天使學說均衍生自猶太傳說，因此帶著強烈的古以色列歷史色彩也不足為奇了。例如天使的司令大天使們，就被分為古以色列及諸強鄰的守護神，米迦勒 - 以色列、德別爾(熊之神) - 波斯、拉哈布(震撼原始大海的支配者、司"驕傲"的天使)-埃及、薩麥爾(魔王、闇之支配者) - 羅馬帝國、亞翁 - 希臘。 當然了，除了米迦勒外，其餘諸國的守護大天使都因不同的原因墮落、成為神之敵，藉此突顯以色列的天命所歸。 (話說回來，每個文明都是一樣的，只是現在在中國盤古、女媧已成了漫畫題材，以色列神話卻成了億萬人信奉的真理，儘管這些太古神話聽起來都差不多，卻硬是有人堅信不移….)

上位三階天使 － 智　天　使
加　百　列（Gabriel）
歷史背景：
回教稱呼其名為吉布列（Djibril）。
「Gabriel

神在創造亞當後由米迦勒帶領到第十至高天，並將天界其餘九天的天使全部召集，宣佈封亞當為彌賽亞，要眾天使對這位彌賽亞膜拜，並賜阿克天使莉莉絲（Archangel）侍奉亞當。此時莉莉絲因為沒有形體而向全能的耶和華要求賜予肉身，但如果天使擁有了肉體，其靈格不就與神同等？此以一要求當然被耶和華回絕了；於是濃厚的火藥味就因為亞當．彌賽亞的出現而蔓延在天界。
　　立在第九原動天的最前面，最初的天使，美麗又高貴的路西菲爾斷然拒絕了向亞當參拜。因為：「為何要逼我參拜他呢？我絕對不會參拜如此卑劣，比我晚出現的東西。在他形成之前，我就已經存在了，他才應該要參拜我。」（裡聖經亞當紀13至14節）
　　此一舉動當然觸怒了上帝；路西菲爾悻然離去。
　　天使戰爭一觸即發。
　　路西菲爾開始覺得自己也可以當神，連同第二創世天使，代表及掌管活力、季節，天界的守門者，原本的撒旦 ── 貝爾其巴普（Beelzebub；聖經譯作別西卜，其原因見敝人〝K.K.音標的禍害〞，於馬太福音12章24節出現）等一群實力堅強的天使及贊同路西菲爾說法的天使群起叛變（真是爽快的舉動啊！要注意的是，其實此時這一群天使的〝魂〞的靈格已呈現逆轉型態，已可以叫墮天使了～～）。
　　堕天使中的熾天使，總天使長路西法菲爾登高一呼，宣佈拋棄天使〝菲爾〞的封號（或冠名），帶領著跟隨叛變的天使，其人數將近有總天使群的三分之一左右，展開一場無天無日無月無地的對決！
　　神命米迦勒迎戰（也只有他才算夠格與路西法單挑了）。
　　雙方互打了半天，大部分的墮天使都在包抄圍爐的手段下被打出天界，落至創界山下的奈落界，但路西法的次元級數與米迦勒同等，量卻比米迦勒高出許多、太多、非常多（用士郎正宗老師的說法就是韻度相等，念度不同），反而是米迦勒漸漸不敵，神才藉著神子亞當的〝體〞出面（教庭的教義是耶穌，但這是因一神論而修改聖經的傑作）帶著〝神威〞擊倒了路西法。（聖經中的雷霆，作用原理和以太基礎粒子有關～～基於這篇是討論墮天使，有關靈學、物理學下次再向各位講解）
　　諸君有沒有想到一點，就是神為什麼不自己出面，一次就把路西法打死呢？我也覺得奇怪。
　　原因其實很簡單。那是神因為依照混沌因果律（The Low of Causality in The Chaos）來創世，所以祂並不能介入此律之中，否則此律的結構將崩潰，因此神才會一直以代行者來控制或實行神蹟（例如摩西），這樣就可以避免律的無效化而產生物質界崩壞。但要摩西作作簡單的大海分開（重力場控制）還算簡單，要靈質低的亞當破壞路西法的高靈質靈核卻是超級難上加難（韻度及念度都很難中和），因為路西法的靈質接近神本身啊。

【TVBS新聞 】美國研究學者薩馬斯特，14日宣稱他在地中海東部海底發現傳說中「失落的帝國」─ 亞特蘭提斯的「衛城」（防禦要塞）遺跡。在海面下1500公尺處發現人造的牆垣和溝渠，其中一面牆垣長達3公里。
薩馬斯特的探險隊本月初在賽普勒斯東南外海80公里處進行探測，發現了這一遺址，他說這些人造設施仍被數公尺深的沉積物掩埋，目前還無法提供諸如磚塊、灰泥這類確切證據，但周邊和其他證據已不容爭辯，不過他也強調有必要做進一步探測。
當被問到這一遺跡有沒有可能是另一座城市的衛城時，薩馬斯特說，這些牆垣的位置和長度極度符合古希臘哲學家柏拉圖對亞特蘭提斯衛城的描述，所以肯定是，如果不是，那將是世界上最大的一次巧合。
【民視 】傳說中的【失落的帝國】、亞特蘭提斯，到底在那裡？一位美國科學家最近聲稱，他已經在地中海東部塞普勒斯和敘利亞|N之間，約一千五百公尺深的海底，發現了這個消失的大陸。

香港《文匯報》–1993 年 6 月 19 日
1993 年 6 月 19 日香港《文匯報》報導一篇題為《亞當夏娃骸骨並葬於一墓穴》的消息。內容說：考古學家在耶路撒冷附近挖掘文物時，發現了保存良好的亞當、夏娃的骸骨。經測試，此即被《聖經》稱作人類始祖的夫妻。專家們在兩具骸骨邊發現一張掛圖，經鑒定發現，圖中除提及亞當、夏娃名字外，還詳細描述兩人在伊甸園中務農和從事採集的情況。（由神作導師，亞當夏娃在這片沃土上嬉戲和興盛起來，顯示這片沃土就在這一帶。）
法國考古學家艾斯塔弗古爾具特博士說：對我而言，此次挖掘中最令人驚奇的最有說服力的是，男性的骸骨少了一根肋骨，而女性則多了一根。沒有跡象表明男性的肋骨被截去或折斷。我是科學家，而非僅僅欣賞優美動聽的故事。這骸骨與現代人的骨架十分相像。
宗教領袖們喜出望外，認為經過這麼多年，最終可切切實實地證明了亞當、夏娃確有其人，可激發數以百萬男女信奉基督教。
一組馳名遐邇的考古學家，正在準備對掛圖進行研究。
梵帝岡已正式提出，一旦對骸骨測驗了結後，將把此掛圖運往意大利存放。
法醫官艾戴爾理查亞說：男性骸骨 5 英尺又 6 英寸（1.676）米，女性骸骨有 5 英尺（1.524）高，兩人死因不明，但顯然是死於同一時間，由其后代把他們葬于洞穴，用掛圖記錄了生平，與死者培葬。掛圖說：他們為乾旱所困，不得不離鄉背井。現在考古學家們正把注意力集中到亞當、夏娃降世時的地址，以找到伊甸園之所在。保羅巴魯爾特相信：囿於當時活動能力，出入全靠步行，伊甸園不會離洞穴太遠。
這個消息的據實報導，震驚了世界，使基督徒們興奮不已。《聖經》中對人類起源的敘述，過去一直被許多人認為是神話故事。基督徒們從心靈上完全接受，聖經、這種人類起源的觀點，但無實體證據，而此次考古學家的發現，正為《聖經》的記載提供了考證的確切依據。這是巧合還是機遇？應該表彰科學家的功勳，但更關鍵的應該說這是神適時的安排。
1998 年第 9 期《科學博覽》雜誌，發表《尋找夏娃》一文，內容說：今年初，美國的，新聞週刊、發表了一篇很有意思的科學動態報導，題目為《尋找亞當和夏娃》，認為現代人類的祖先是出自同一位女人。今天地球上每個人的體內都有這位祖先的基因，也就是說世界上 60 億人彼此都有血緣關係，科學家稱這位女人為夏娃。
今天，新一代的人類學家，利用他們優越的工作條件和環境，使用先進的科學儀器，並依靠先進的分子生物學作指導，研究了人類遺傳的各種基因和突變，作出了許多重大發現。一位來自美國夏威夷大學的女科學家，作了一個有意思的試驗，她把分別取自亞洲、非洲、歐洲的 147 個婦女，甚至一位澳大利亞土著婦女的嬰兒的胎盤，放入一個大功率攪拌式離心器，破碎其細胞分子，最後得到含有純淨 DNA 的透明液體。（DNA 是脫氧核酸的簡稱，是儲藏、複製和傳遞遺傳信息的主要物質基礎，基因是 DNA 分子中的一個片段）。這種基因不是來自嬰兒的細胞核內部，而是細胞核外部，稱為線粒體基因。
從基因學說知道，線粒體基因具有維持細胞生命力的能力，這是最基本的功效。60 年代時，人們進一步認識到這裡面還含有人類的各種基因。到 70 年代後期，更發現它裡面含有自己的 DNA 和核糖體，這兩者在遺傳上都有相對獨立性，而且只有通過母體遺傳下去。科學家把 147 個嬰兒的這種基因，作了比較後發現，基因間的差異極小，而區分不出它的人種。這些說明了是夏娃的女兒們把基因傳下來的，因而他們就這樣提出了一個嶄新的觀點：現代人是起源於一個地方。
這個消息論述了最新科學的遺傳基因理論研究結果，發現全人類各人種有共同的祖先，也就是說都出自一個母親，這符合《聖經》。這位母親就是《聖經》中的夏娃，這一發現對進化論是極其嚴重的衝擊，進化論認為人類是由各種猿猴在各地進化而來的。
此次亞當，夏娃的骸骨在耶路撒冷發現，耶路撒冷是古猶太國的京城和現代以色列國的首都，以色列國在亞洲，亞當、夏娃無疑生活在亞洲，這個地方就是伊甸園。
古爾具特博士所說：此次挖掘中最令人驚奇和最有說服力的是男性的骸骨少了一根肋骨，而女性則多了一根。這一事實驗證了《聖經創世記二章》上神創造女人的描述，雖然文字敘述不同，而男性少一根肋骨，女性卻多了一根的事實是真實的。其次是骸骨與現代人的骨架十分相像，這就告訴我們：人從何而來！而且這次的發掘比較完整，更有掛圖說明，提供了骸骨的姓氏和生平事跡，都與《創世記》的敘述相符合，如務農、採集等原始生活與伊甸園中的生活寫照遙相呼應。
現在讓我們再欣賞《聖經》中對人類起源敘述的優美文字。，聖經創世記、前三章詳細描述了人類的起源，認為人的本質是“塵土和神的一口氣”，死後的肉體仍化為塵土，生氣復歸神，人類是由神創造、亞當夏娃傳生下來的。